comment prier en groupe islam

Il ne recommence pas du début. On ne laisse pas le repas, parce qu'on risque de louper la prière en groupe. REPONSE: J'ai aussitôt rompula prière et je suis parti en déléguant à ma place un camarade. [Bayhaki], (C'est une tâche qui pèse lourdement aux hypocrites de faire la prière en commun du matin (fajr) et de la nuit (icha). [Khalébi-yi saghir], Lorsqu'on suit quelqu'un qui prie Question: Est-ce qu'un homme peut pr�sider la pri�re � des femmes �trang�res sous son toit? Les musulmans croient que communiquer avec Allah apporte de la vie à celui qui prie et lui donne du courage. Oui. J'ai rompuet quitté la prière doucement, en faisant le sélam. Si la prière accomplie est manquante Oui. Pour pouvoiratteindre la récompense de vingt-sept degrés accordée à la prière en groupe, on délaisse E'ouzu, Subhanéké, et on ne dit qu'une fois les tasbih aux inclinations et aux prosternations. S'il ne le fait pas, sa pri�re ne sera pas valide. Il doit se lever après que l'imam ait fait le sélam. Question: Que doit-on faire si la pri�re arrive alors que l'on est � table? Dois-je les rejoindre? REPONSE: Beaucoup ne sachant pas cela, se tienne derrière l'imam. Question: Est-il permis d'accomplir la prière avec un T-shirt qui comporte des motifs, dessins, ou écriture? Ce n'est pas ainsi pour les autres prières. La récitation silencieuse de l'imam Deux rékaat de sounna La charia a ordonné aux hommes en ayant la capacité d’effectuer la prière en groupe et a mis en garde contre son délaissement, en menaçant de brûler les demeures de ceux qui agissent ainsi. Question: Est-ce que c'est makrouh, quant une personne prie avec l'imam et qu'une personnearrive àla prière en se mettant à gauche de l'imam, ou derrière lui ou à la droite de celui qui se trouve à droite de l'imam? Non, il est d�fendu de faire la pri�re derri�re de telles personnes. Suivant l'interprétation des hadis chérif, il est dit: (La prière en groupe (en djamaa) est une sounna huda. Seulement, les groupes suivants de fidèles doivent accomplir la prière ailleurs que le mihrab. L'Islam se fie à ce qui est apparent, elle accepte celui qui se dit Musulman, comme étant Musulman. Dire le tékbir d'iftitah avant l'imam On peut lire à voix basse. Et la prière faite dans son salon est meilleure que celle accomplie à la mosquée.) En supposant qu'il a loupéla prière, est-ce qu'il peut continuer la prière? La prière des femmes accommplie chez elles est plus méritoire. Nous avons rattrapé l'imam en prosternation. REPONSE: REPONSE: Question: Est-ce qu'il est permis de prier deux rékaat de sounna au lieu de quatre, pour rattraper la prière obligatoire en commun? Je fus le premier parmi les gens à entrer après sa sortie. Dans les petites mosquée, ou dans les endroits où les fidèles sont nombreux et qu'il n'est pas possible de bouger, les fidèles restent à leurs places. Il n'est pas permis de retarder la prière du soir jusqu'au autemps interdit, pour accomplir la sounna. Question: Est-il nécessaire de réciter l'iqama, dans les masdjid qui se situent au bord des routes, ou qui n'ont pas d'imam ou des fidèles attitrés, lorsqu'on fait la prière à part du groupe? Est-ce que leur prière est valide? Découvrez la nouvelle application mobile Bilal Muezzin (App sans publicité) pensée par et pour les Musulmans et soyez accompagnés pour votre apprentissage du Coran et de la Sunna de notre bien aimé Prophète (sas) tout en bénéficiant d'un rappel des principes fondamentaux de notre belle religion en toute simplicité! L'Envoyé d'Allah était venu un jour vers nous et nous lui dîmes : "Ô Envoyé d'Allah, tu nous as enseigné comment il fallait te saluer; mais comment faut-il faire pour prier pour toi". On ne fait pas de içar dans les actions pieuses et les adorations. Celui qui relève sa tête du rukou avant l'imam, doit retourner en rukou. Il suffit que son talon ne dépasse pas celui de l'imam, pour que le fidèle ne soit devant l'imam. Question: Lorsque l'imam commence le dou'a, est-ce que celui qui n'a pas le temps de faire les tasbih, peut se joindre au dou'a? Non, elle ne l'est pas. Suivre l'imam Vous devez rattraper la prière du matin, car, elle n'a pas été accomplie. Voici les situations dans lesquelles, il n'est pas wajib aux fidèles de faire comme l'imam: Présider la prière du Mihrab (sanctuaire) Bien que celles-ci soient similaires dans leur accomplissement, leur statut n’est pas le même. Si on se lève sans attendre, la prière n'est pas rompue, mais il fallait faire la prosternation de l'erreur à la fin de la prière. (Dans la pri�re, tenez-vous serr� �paules contre �paules! [Hindiyy�]. à voix basse après la Fatiha. Il préférable de changer de place, pour montrer à celui qui arrive à la mosquée, que ce n'est pas une prière en commun. Tout comme celui qui n'a pas sonablution à l'heure de la prière et qui possède juste assez d'eau pour son ablution, il ne doit pas donner son eau à quelqu'un. Par exemple, il est autoris� de donne notre place � un savant, un vieillard ou une personne qui a une autorit�. REPONSE: Comme une personne seule. La cinquième rékaat S'il voit que l'imam n'a pas fait le sélam de fin de prière, il continue sa prière et refait le sélam avec l'imam. Etre imam pour la pri�re des femmes �trang�res C'est à chacun de la réciter. REPONSE: Est-ce makrouh ou sounna? Si l'imam se rend compte de cela dans la prière ou si une chose qui romptla prière survient pendant la prière, l'imam doit aussitôt le dire aux fidèles. L'importance d'aller à la mosquée: Par exemple, quelqu'un qui possède juste assez d'eau pour lui, pour se laver, ou juste assez de tissus pour se couvrir les parties intimes, doit les utiliser pour lui, il ne peut pas les offrir à une autre personne qui est aussi dans le besoin. Je suis arrivé à mon lieu de travail, 10 km plus loin. Moi, j'ai continué et terminéma prière. Question: Il est écrit dans les précieux ouvrages que: (C'est makrouh pour l'imam lorsqu'il préside la prière obligatoire, de prolonger la récitation et les tasbih plus que la sounna.) Ce n'est pas un péché de passer devant ceux qui prient, pour aller au premier rang. On ne connait pas ce que contient son coeur, mais connaissant son comportement on ne peut pas accomplir la pri�re derri�re lui. Ne pas aller à la prière en groupe Est-ce que dans ce cas, il nous est autoris� de faire la pri�re avec l'imam de l'�tage o� l'on se trouve ? Celui qui est persuadé de pouvoir prier deux rékaat avant que la prière canonique en groupe ne débute, il peut accomplir deux rékaat de rattrapage en formulant l'intention pour les deux rékaat du matin. REPONSE: REPONSE: Pour rattraper la djamaa Il est makrouh d'attendre debout, pendant que l'on récite l'iqâma. Il est makrouh tahrimi d'accomplir une autre prière, lorsque la djamaa fait la prière. REPONSE: On récite "ayat-el kursi"après la prière. La prosternation sur le dos Question: L'imam a oublié de s'assoir au premier tachahhoud. Se joindre à la djamaa Imam sans taguiya 10- Celui qui sait que l'imam est une personne hérétique (d'Ahl-u bid'a), ou qu'il ne respecte pas les obligations de la prière, de l'ablution ou du ghousl. Question: Lorsqu'on accomplit une pri�re de rattrapage, est-il permis de rompre cette pri�re pour se joindre � une pri�re en groupe qui vient de se constituer � c�t�? Question: J'ai prié le fard du soir derrière quelqu'un qui a lu à voix basse, alors qu'il devait lire à voix haute. Question: Un imam a dit que: ( Il est mustéhab de retarder la prière du matin, jusqu'à moins 30 minutes avant le lever du soleil, que l'on prie seul ou en groupe.) Dire Amine à l'imam 9.Le retardataire ne rattrape réellement la prière en groupe que lorsqu’il en rattrape une rakaa complète. Question: Si celui qui prie une nafila, suit quelqu'un qui prie un fard, et que, pour une raison quelconque, il rompe sa prière, puis revient suivre l'imam, est-ce qu'il est autorisé qu'il fasse l'intention pour le kaza de la prière qu'il vient de rompre? REPONSE: Selon un autre avis, l'imam n'est pas censé prévenir les fidèles de cet incident. Il est même conseillé de fendre le deuxième pour prendre une place vide qui est au premier rang. Question: J'avais chez moi des gens de passage (safari), et nous nous sommes endormis pendant l'heure de la prière de dohr. Non. REPONSE: Est-ce que les fidèles qui prient dans les rangs de derrière sont moins vertueux? 3- Si l'imam oublie de dire le tékbir lors de l'inclination, la djamaa ledit. Cette prière n'est pas correcte(sahih). Question: Lors de la prière du vendredi, il y a tellement de monde à l'extérieur de la mosquée, que les muezzines disent aux fidèles de resserrer les rangs pour que tout le monde puisse prier à l'intérieur. 1.Différences entre les prières surérogatoires et les prières obligatoires REPONSE: REPONSE: 2- Il est préférable d’accomplir au moins trois unités en en faisant d’abord deux, puis en faisant le Salam, puis en se relevant pour en accomplir une autre après celles-ci. [Ebou Dawoud, I. Ahmed], Hazret (l'honorable) Ibn Abidine d�clare que: "Il n'est pas permis aux filles, aux jeunes filles et aux femmes �g�es qu'elles se rendent � la mosqu�e pour les cinq pri�res et les pri�res du vendredi et des f�tes et pour �couter les semons. REPONSE: J'ai fait trois prosternations. Il serait pr�f�rable qu'il reprenne du d�but. Même si la femme ne peut pas se joindre à celui qui prie le fard, l'homme, lui le peut. Question: Si l'on manque de place lors de la prière en commun à la mosquée, est-il permis de se prosterner sur le pied ou sur le dos de la personne qui est devant nous? REPONSE: Il est préférable de faire les sounna chez soi. Dire Amine � l'imam Non. [f�tawa-i Hindiyy�], Celui qui suit l'imam apr�s REPONSE: Question: Est-ce un péché de passer devant ceux qui prient pour occuper une place vide au premier rang? Lire à voix haute Si l'imam n'a pas encore fait d'inclinaison, ou qu'on le rattrape en cours d'inclinaison, on n'aura rien à rattraper. (On accordera une récompense, à la prière faite à la maison, vingt cinq à celle accomplie à la mosquée du quartier, cinq cent à la grande mosquée de la prière du Vendredi, cinq mille récompenses à la prière faite à la mosquée de Masjid Al-Aqsa, cinquante mille à celle accomplie à la mosquée de Masjid an-nabawi à Médine et cent mille récompenses seront attribuées à la prière effectuée dans la mosquée de Masjid al-haram à la Kaaba.) Celui qui n'a aucun motif, doit accomplir avec les fidèles à la mosquée les cinq prières quotidiennes à la mosquée. S'endormir dans la prière Suivant l'interprétation de deux hadis chérif: Même si on a lu que la moitié, on doit s'arrêter de lire. Question: Est-ce que quelques individus peuvent constituer un groupe (une djamaa) pour accomplir en groupe le fard de asr, à moins de dix minutes,du adhan de la prière du soir, au temps makrouh? Si vous l'avez faite en groupe, il n'est pas nécessaire de sortir. REPONSE: Si vous avez la possibilité d'éteindre le téléphone en faisant d'un simple geste, vous pouvez le faire. M�me si avant on autorisait seulement les femmes tr�s �g�s de se rendre � la mosqu�e, pour les pri�res canoniques du soir et de icha, aujourd'hui m�me pour elles ce n'est plus autoris�." On doit se tenir aligné à côté de l'imam. [N�met-i islam], Selon l'�cole Hanafite, il est acceptable � celui qui prie debout, de suivre l'imam qui est capable de faire son inclinaison et sa prosternation en �tant assis. On ne doit pas médire ceux qui ont une excuse et qui ne viennent pas à la mosquée. Arriver en retard Si vous vous étiez séparé de l'imam safari, lorsqu'il s'est levé au troisième rékaat, pour accomplir seul, deux autres rékaat, votre prière aurait été correcte. [Nésaï], (Celui qui s'écarte d'un empan de la communauté, aura retiré l'anneau de l'Islam de son coup.) Car, les rangs serr�s sont la cause de la venue de la mis�ricorde. [El fiqh-u m�zahibil-arbaa]. Est-ce que la djamaa a fait le sélam plus tôtque l'imam? A ce sujet, voici ce qui est écrit dans les livres de droit canon musulman (fiqh): Notre prière n'est pas rompue, car nous nous sommes décalé par notre propre volonté. Je ne me suis pas réveillé à la prière du matin. Il est excusable de ne pas assister à la prière du vendredi et à la prière en groupe, si l'on est malade, si l'on craint de perdre des biens personnel sou qu'on a en dépôt, car le mal qui peut en résulter est beaucoup plus important que le mouillage des vêtements par la pluie qui constitue une excuse valable pour ne pas y assister. Si le makrouh et la sounna se confrontent Si l'imam se rend compte de cela dans la prière, il doit aussitôt le faire savoir au groupe. L'imam et les fidèles disent Amine! Si on bouge sur la demande d'un autre, la prière est rompue. Louper la prière en groupe Question: A la mosquée, est-ce inconvenant de donner le chapelet en le lançant à celui qui n'en a pas ? On doit � la fois, faire le dou'a et dire amine aux dou'a. Doit-on réciter la Fatiha? Mais, l'imam est quelqu'un de pieux, il lit les livres des savants d'Ahl-u sounna, et il aime les �minents pieux pr�d�cesseurs. On fait le takbir de sacralisation puis on suit le groupe. Le talfik est interdit, et considéré unanimement comme étant nul. [Redd-ul mouhtar]. Non, celui qui prie par ima (imitation) personne qui ne peut pas faire le rukou et la prosternation normalement, ne peut pas être l'imam de celui qui prie debout. D’autres disent qu’il est blâmable pour la femme de prier en groupe et enfin pour d’autres, cela est acceptable. REPONSE: Que deviennent les prières accomplies, doit-on les rattraper? La récitation à voix haute de l'imam Si l'imam s'endort REPONSE: Travailler alors qu'un groupe prie On ne récite rien. On ne se mêle plus au djamaa, lorsqu'on a accompli, la prière de asr, du matin et du soir, soit on sort dehors ou alors on fait l'intention pour l'itikaf. Après la prière en groupe, il peut accomplir les dernières sounna du dohr et de icha, par deux ou quatre rékaat. M�me si on est pas oblig� d'y aller, parce que c'est loin. Il n'y a aucun inconvénient à accomplir tout le temps, les dernières sounna de dohr et icha par quatre rékaat, c'est même mieux. Question: Est-ce que celui qui ne peut pas aller à la mosquée pour différentes raisons, s'il fait sa prière en groupe chez lui avec quelques membres de sa famille, obtiendra la même récompense que la prière en commun, à la mosquée? [Hakim] [S. Ebédiyyé], S'il n'y a qu'un homme parmiles femmes dans une maison, il est makrouh à l'homme d'être l'imam de ce groupe de femmes, si parmices femmes, il ne se trouve pas au moins une personne de sa famille, soit sa fille, sa soeur, sa mère, sa tante paternelle ou maternelle ou bien sa femme. 4- Si l'imam oublie de réciter les tasbih lors du rukou (inclination), la djamaa les récites. Les hypocrites ne pourront pas continuer aux prières de icha et de fajr). On doit être très vigilent pour ne pas être comme ces gens. Si oui, peut-on faire l'intention aussi pour le kaza? Ainsi, quelqu'un qui voit une place vide au premier rang, ne doit pas la laisser à un autre, il doit lui-même l'occuper. Question: Celui qui arrive derri�re l'imam apr�s, et qu'il se l�ve apr�s avoir r�cit� Ett�hiyyatu au dernier tachahhoud, mais que peu apr�s, l'imam fasse une prosternation de l'erreur, et que le fid�le se rassoit et fait la prosternation de l'erreur avec l'imam, est-ce que sa pri�re est roompue? Est-ce quand même mieux d'y aller, même si c'est loin? Question: Lorsque l'imam récite la fin de la sourate el Hashr, est-ce comme, si la djamaa avait aussi lu? Que ce soit au premier tachahhoud ou au dernier, il faut terminer la lecture de Ettahiyyatu. REPONSE: REPONSE: Car, il est �crit dans l'ouvrage S. Eb�diyy� que: ( Il est must�hab, en toutes saisons, de faire la pri�re lorsque l'ext�rieur s'illumine. S'il y a des places vides en bas, ce n'est pas permis. Lorsqu'on entend el Fatiha Former un rang On appelle taat (œuvres pieuses, l'obéissance ?) Question: Ma maison est située loin de la mosquée. REPONSE: [Ebû Dawoud], (Deux personnes sont préférables à une, trois personnes sont mieux que deux. Si l'imam récite à voix basse Question: Est-il permis d'accomplir la pri�re de asr, en groupe au temps karahat, par exemple � moins cinq minutes de la pri�re du soir? Question: Est-ce convenable de courir pour aller à la mosquée? 8- Le risque de louper un cours très rare de Fiqh. Est-il convenable de terminer subhanéké, lorsque l'imam reprend son souffle? – Le v102 n’institue pas ce que l’Islam nomme « la prière en cas de danger/ṣalât al–khawf. REPONSE: Suivant l'interprétation du hadis charif: [Beyhaki], (Lorsque Allahu Téâlâ fait miséricorde à une assemblée, IL serait gêné de ne pas pardonner quelqu'un de mauvais.) Question: Lorsque je fais ma prière, si jamais ma femme, ma mère ou une autre femme fait sa prière devant moi, est-ce que ma prière est valide? Comblez les vides pour que satan ne s'y engoufre!.) Non, ils ne le sont pas. REPONSE: REPONSE: Question: Lorsque je suis arrivé à la mosquée, les fidèles étaient assis dans le dernier tachahud. C'est pourquoi, il estmakrouh tahrimi de réciter plus que ce qui est autorisé par la sounna. Oui, c'est m�me mieux de la faire en groupe. Il n'y a pas d'inconvénient à se trouver sur un endroit surélevé. Former une djamaa avec son enfant Que le nombre de fidèles soit élevé ou pas, il est makrouh de laisser du vide dans les rangs entre les fidèles. Non, celui qui prie par ima (imitation) personne qui ne peut pas faire le rukou et la prosternation normalement, ne peut pas �tre l'imam de celui qui prie debout. Si l'imam, s'est levé au quatrième rékaat sans qu'il ne s'est assis, puis se prosterne sans se rendre compte de son erreur, la prière sera fasid, c'est-à-dire annulée. Seulement, si on a fait l'intention de l'itikaf (retraite pieuse), dans ce cas on peut rester à la mosquée. [Cela signifie que même celui qui passe la nuit en adoration et jeûne le jour, mais qui ne se rend pas à la mosquée pour la prière en commun, sans motif, ira en Enfer. 5- Lorsque l'on est sur la route. Selon un hadis charif, il est dit: Par exemple, si on sort du bain ou de la douche après avoir fait le ghousl, et que certains endroits du corps soient encore secs,mais qu'on l'ignore, son ghousl sera sahih (valide). On ne laisse pas le repas, parce qu'on risque de louper la pri�re en groupe. (Parfois, Réçoulullah accomplissait deux rékaat avant la prière canonique de asr). [Nésaï]. Il ne fait pas la prosternation de l'erreur ou de l'oublie (sajda-as sahw). Par contre, celui qui peut se tenir debout pour prier ne peut pas être derrière quelqu'un qui priepar ima (gestuellement, imitation). Est-il permis de faire ce qu'il fait? REPONSE: Si on a du temps, il faut faire le kaza, c'est-à-dire rattraper nos dettes de prières.
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